Encuesta: Poesía para tod@s

"Puedo escribir los versos más fachos esta noche" dijo Julián Chávez y se mandó. Ahora vos podés elegir la secuencia de versos fachos que más te identifica:

a) Nadie fue, está yendo o irá en cana/ Nadie

b) La basura, televisión/ culo, teta y cirugía

c) Me cansé de la mortadela/ la guerra es de los americanos

 

El tereré y la velocidad

Lo sublime y lo incierto tienen en común esa tensión de aquello cuya realización es inminente pero no ha advenido aún, por eso el corazón bulle en una suerte de grácil ansiedad. Es que abandonar en el lugar indicado, saber detenerse apenas antes de la realización de lo maravilloso es el gesto pudoroso que reclama toda obra. Eso evita que se vuelva, de tan plena, insoportable. Entonces hay fricción entre la insinuación y el acontecimiento por venir. En definitiva, esa tensión moviliza al espectador. Recursos Humanos, una película francesa de la década que pasó, termina con una pregunta inquietante: "¿y qué va a pasar con ustedes?" inquiere el protagonista, en referencia a los trabajadores de la empresa que sobrevivieron a un despido masivo. La película se cierra trasladando así la impotencia al propio espectador.

Bueno, aquí es lo mismo. ¿Cómo no quedar prendado del interrogante que acecha, hacia el final de la exposición, y promete una relación entre un servidor mecánico de tereré y la inseguridad de los tiempos que corren?

Ni un pibe sin comer

Mi tío, recuerdo, anhelaba que se hiciera popular la comida de astronauta para no perder el tiempo en cocinar, poner la mesa, comer, retirar y lavar la  vajilla. Tuve 3 amigos que se mudaron juntos y tenían una sola decoración para toda la casa. Estaba en una de las paredes del living: escrito con aerosol rojo, lucía resplandeciente y gigante el teléfono de la pizzería.

Hace años, mi amigo Mauro Lo Coco se definió como el niño minuta, enálage que designaba el variadísimo repertorio que admitía la dieta de ese sujeto. Yo sigo esa misma praxis política. Por caso, si le pusieran milanga y unas fritas, calculo que no comería otra cosa que esto.

Lógicamente, sería necesario también considerar el postre.

Aunque claro, sería maravilloso encontrar el modo de una síntesis superior, que supere la infertil hipocresía del agri-dulce, capaz  de articular dulce y salado en un sólo plato conservando lo que hay de maravilloso en cada lado del universo gustativo.

Papusa poré

Las habilidades lingüísticas suponen una capacidad cognitiva que permite inferir la significación de un signo desconocido a partir de sus relaciones sintagmáticas con otros conocidos. Así, el conocimiento parcial de un idioma puede convertirse en la plataforma desde la cual se dota de sentido a ciertas expresiones:

Aún así, el aprendizaje de un signo lingüístico también se produce por variables contextuales y extralingüísticas, que trascienden el universo de la lengua y pertenecen al orden del discurso. Así, una imagen, una secuencia de ellas o un señalamiento pueden alumbrar los alcances y límites de un término:

Más compleja es la significación de una expresión cuando ella es utilizada corrida de su sentido literal, esto es, como desplazamiento o condensación. El denominado sentido figurado, ya sea en el orden metonímico o metafórico, resulta un orden más complejo de inferencia, por cuanto es dependiente del literal y a la vez lo trasciende. Aún así, puede resultar interesante considerar, como el nominalismo, que en última instancia el lenguaje está lleno de metáforas fósiles:  



Hermoso y Adorable Diseño Argentino

Uno de los rasgos distintivos del capitalismo es la variedad de comunidades de consumo. Éstas se construyen tanto alrededor de productos que todavía emulan la comercialización masiva como en torno a aquellos que se orientan a segmentos particulares. Una variable que opera también en la formación de estos grupos de consumidores es la locación geográfica, ya sea barrial, regional, local o internacional (suelen observarse interesantes cruces entre estos tipos de público-objetivo, y por eso es necesario capitalizar los recursos para unificar criterios de fabricación). También deben considerarse las segmentos de mercado a las comunidades constituidas a partir de una identidad nacional, étnica e incluso religiosa,  cualquiera sea su ubicación en el mapa. Así, ningún mercado se vuelve necesariamente despreciable debido a que su número de consumidores sea escaso. Antes que preocuparnos por la cantidad, deberíamos preocuparnos por la capacidad adquisitiva y por la actitud de nuestro potencial cliente: si  es  entusiasta o apático, por ejemplo. Las prácticas de consumo asumen así un carácter diferencial que desarticula la ya caduca noción de diseño como valor agregado e incorpora la singularidad como ética para la producción de valor. 

MMD para todos

La globalización es un concepto vintage. El imperialismo cultural ni te cuento. Pensar en hibridación cultural es medio sanata. Habar de mutación suena pretencioso. Poner el ojo en las mediaciones y los dispositivos es, a fin de cuentas, ser pop. Himurakagura se ríe de los rótulos, allá en Corea, mientras crea en MMD un homenaje a su terrunio de origen, Paraguay, en su Bicentenario. Y lo escribe en inglés y en guaraní, para que nos quede claro.

Un concepto revolucionario para tu casamiento

En Mitologías, Roland Barthes plantea que el mito convierte el sentido en forma y así lo empobrece y le quita su potencia. Mitificar es entonces la operación ideológica por excelencia de la burguesía. Más acá en tiempo y espacio, Laclau postula que en términos políticos los significantes poseen un ciclo vital. Una consigna, una imagen, una palabra atraviesa raíd en el que emerge, se carga de múltiples sentidos que provienen del antagonismo fundante de lo social y, de tanto flotar, finalmente se produce un vaciamiento que antecede a su muerte. Si devenir estampa ya implica ser absorbido por la vulgarización del mercado, ¿qué decir cuando has llegado al cotillón?